雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为“黄妃塔”。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建筑的佛塔。

这位吴越国王钱俶非常喜欢佛学，阅读了大量的佛学书籍，达到手不离佛书的状态。他还曾邀请得道高僧道潜入王府，为其受菩萨戒。如此虔诚的佛教徒，自然是希望造一座塔。经高人指点，就在西湖南岸建一座十三层的高塔。后来在建的过程中算钱不够了，那就改成七层吧。但是到最后落成的时候，却只有五层。

富庶的江南据造一座塔的钱都不够，钱哪里去了呢？钱自然是送给了赵匡胤，不停地上供方能保一方平安。只可惜，塔刚刚造好，吴越国这个偏安东南一隅的小朝廷亡国了，钱俶当了吴越国的末代国王。

▲ 钱俶 就是他兴建了雷峰塔

同样是末代君王，钱老板就比南唐后主李老板要仁慈很多，据记载，境内大旱那年，有些父母用卖孩子来维持生计（同时也希望孩子到别人家有口吃的），钱老板知道后用朝廷的钱把孩子赎回来还给父母，并开仓放粮，缓解灾情。据说归降后的钱俶和李煜的命运是一样的，都是被赐一杯毒酒，了却一生。

值得一提的是他的爷爷曾经写过一首诗，里面有一句特别有名：陌上花开，可缓缓归矣。

如果你们和我年龄相仿，你一定记得上学的时候学过一篇鲁迅的文章，叫《论雷峰塔的倒掉》，我读到这篇课文的时候就在想，雷峰塔下面没找到宝贝吗。1924年的9月25日，农历八月廿七，几百年的雷峰塔倒了。

杭州人的心里，这个塔很重要。塔倒了，不是什么好兆头。这里面可是住着白蛇娘娘的，塔倒了，娘娘就没地方住了，要出来的。那还得了。

杭州有俗语：“塔倒湖干，白蛇出世。”雷峰塔虽然七歪八斜的，但总归还是没有倒。杭州人觉得它会永远这么立着，替老百姓镇住那些不愿看到的。雷峰塔命运多舛，宋代时亦有多次修缮，至明代嘉靖年间，无耻的倭寇一把火，把雷锋塔烧得只剩下砖石结构的塔芯。江南并不差钱，之后的几百年，却再也没有修缮过，秃顶大毛笋一般的雷峰塔就这么倔强的立在夕照山上。

很快，老百姓开始往雷峰塔方向涌去。有人发现砖中有孔，孔里藏有经卷。一传十、十传百就传开了。杭州话里，“经”、“金”不分，便以为雷峰塔下藏有金子，塔倒掉了，漫山遍野便都是金子，于是敲砖寻金者接踵而至，尚存的塔基不多时就被翻乱了。 

 满世界找金子的人，却只找到了发霉的经卷。有的手指一抿就成尘屑，。净慈寺的僧人及附近的道士，见塔经满山散弃，拾的多是无见识之人，认为是大罪过，于是也加入捡拾队伍，将捡来的多卷经书焚化。

▲ 图为吴越国王钱弘俶施印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷，经卷用川棉纸或竹纸精印，是极其珍贵的五代十国文物。

满山的人中，总有识货之人。有人识得这是建塔时放进去的五代、宋初木版印刷物真迹，明代时，宋代的刻本已经奉若至宝，何况唐末五代之物。若论价值，黄金在此经卷面前，几如尘土。消息一经报纸宣传，情况更是不得了，拥聚而来的人更多了，争相搜取。想找一卷完整的经卷几乎不可能，连残坏的也不可多得。

庆幸的是他们没有发现传说中的地宫，直到七十七年后 ，2001年2月15日，雷峰塔遗址发掘考古队宣布发现雷峰塔地宫。

2001年3月11日上午9点，雷峰塔地宫考古发掘工作正式开始。雷峰塔的井穴式地宫很小，位于塔心正中部下方2.6米处，地宫口用一正方形石板覆盖，并以巨石镇压，搞得好像真有什么通灵之物在里面呢（传说还是有力量的。），尤其是用吊机将巨石运起的时候，钢制的绞索居然断了，吓得在场的考古队员和记者一额汗。

好不容易把1500斤重的大石头挪开，石盖板提取到大量的开元通宝钱币。石板移开，露出地宫口的时候，空气都快凝固了。

最先出土的是一面精美的铜镜，铜镜正面磨光，背面有铭文和花纹。正中一“官”字，铭文写有“都省铜坊”字样和“匠人倪成”字样。典型的官制。而纸张早已经化为乌有。整个地宫发掘共历时十八个小时，直到次日凌晨3时才结束。大铁函被运到浙江博物馆库房里进行清理。开启铁函后，让我们看看最后一任吴越国王在里面放了些什么？

▲ 银鎏金阿育王塔

分别在雷峰塔地宫和天宫中各发现一座，出土时，地宫的阿育王塔完好如同新造，天宫的阿育王塔因雷峰塔倒塌时受挤压，已严重变形，塔里的“舍利金瓶”也被压扁，所幸基本部件没有缺失，后精心修复得以复原。

考古专家经多方考证，确认天宫、地宫两座银阿育王塔的形制、装饰题材、质地均相同，通高36厘米，由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成。塔身方形，四面刻有佛祖生前行善的故事画面，四角各有1只金翅鸟；塔身四角的山花蕉叶，正面镂刻反映佛祖一生事迹的故事画面。工艺极其精湛，不愧是王室之物。

两座塔的不同在于，地宫出土的阿育王塔内有金制容器，即“金棺”，存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发”舍利；天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利。

▲ 鎏金铜释迦牟尼说法像

通高68厘米。佛像高肉髻，螺发，眉目修长，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。身穿双领下垂袈裟，下摆披覆莲座，内着僧祇支，帛带于胸前打结。左手抚膝，右手施说法印，结跏趺坐于莲花台上。莲座下有盘龙柱及双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面各开两个火焰式壸门。方床正面、侧面亦开壸门。镂空火焰纹大背光，背光为圆轮状。

此尊，妙相庄严，极有盛唐风格，龙柱充满张力和威仪，造型为海内孤例，晚唐皇家佛造像之精品，国家一级文物。

▲ 玉善财童子立像

高8.6厘米，竖插于“九山八海”题材的方形底座上。以青白玉雕琢而成，整体为片状圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。童子大鼻小嘴，环耳，身着广袖宽衣，手腕刻划缠臂金，腰间系带，双手托于腰间，站立在飘浮的如意云头之上，形态生动自然，为国家一级文物。

▲ “千秋万岁”鎏金银盒

高13.7、口径20.7、重823克。由盒盖与盒身扣合而成，器表通体鎏金，两侧外壁衔环，盖面以一对衔草飞翔的凤凰为主体，周边錾刻细密的缠枝牡丹花，四面等距分布“千秋万岁”四个楷字。银盒将“百鸟之王”的凤凰与“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，四周錾刻“千秋万岁”吉祥语，是繁荣昌盛、幸福美满的象征。

▲ 鹦鹉纹鎏金银腰带

通长68厘米、重475克。一套十三件，出土时排列有序，銙的正面饰一至两只展翅飞翔的鹦鹉，以珍珠作地纹，背面焊接三至五个银钉，嵌入皮革内。带扣由可活动的扣环、扣针以及一端用银钉固定的两片扣身组成，扣身的反面浅刻“弟子陈承裕敬舍身上要带入宝塔内”十五字。以腰带敬献佛祖，足见施舍者陈承裕的虔诚之心。

▲ “千秋万岁”铭鎏金银垫

直径25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圆形，为镂空薄片状，正中镂刻一枚“千秋万岁”铭圆形方孔钱，以联珠纹分成内外两圈，外圈装饰六只展翅飞翔的鸿雁，周边铺陈枝蔓缠绕的忍冬纹；内圈装饰两对顾盼传情的鸳鸯，四周镂刻池莲。图案布局井然有序，显现出一派鸟语花香、祥和温馨的氛围。

▲ 玉质“开元通宝”钱

▲玉观音菩萨坐像

▲“饶益神宝”铜钱

雷峰塔遗址地宫出土，直径1.8厘米。日本清和天皇贞观元年（859）始铸.这是雷峰塔地宫出土个体最小的，是难得一见的外国钱币。史书记载，吴越国王数次派使者到达日本，两国间多有交流，这枚小小的铜钱正是吴越国和日本两国频繁交流的实物例证。

除此之外雷峰塔的地宫和铁函内还出土了大量其它珍贵文物。

2002年10月25日，新雷峰塔落成。

2002年11月1日，在原址上重新修建的雷峰塔正式对外开放。宣传词里说：“一件历史的遗憾，一段七十八年的断层，一个西湖十景的残缺，终于在这一天宣告结束。”

今天周一，

八月十一。

纵观古今，

所有的圣贤大家都离不开一个字“善”。

古往今来，

“存善”就是改变命运最有效的方式。

善良的人不会畏惧因果，

因为他们只做善事。

善事自有善果，

善良的人终有福报。

别小看一个善良的人，

他们总是能够化险为夷，

转危为安。

他们掌控着命运的终极密码，

能让命运为他们改变。

善良的人不惧天命，

他们始终相信命自我作。

因为本心不变，

所以前道坦途。

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