人活一世，聪明难得，糊涂更难得。

“人”字就两笔，简单却难做。

虽说人人生而平等，但世人总有差距，有人一生尊荣，恣意洒脱，有人生来穷苦，终身郁郁。

但人与人之间最根本的差距，往往不是出身地位，而现于行事选择。

下等人装聪明，愚蠢而不自知；中等人装实在，得短利而失厚道；上等人装糊涂，处世不失且自愉。

生活纷繁复杂，世事沧桑难料，该清醒的时候不糊涂，该糊涂的时候不较真，才是最大的本事。

《吟呻语》说：“古今得祸，精明者十居其九，未有浑厚而得祸者。”

惹祸上身者，大多都是自恃聪明之人。

他们往往钟爱投机取巧，拿着算盘过日子，带着天平量输赢。

失去了人心，也丢掉了初心，最后落得一事无成。

《萧十一郎》是古龙先生创作巅峰时期的优秀作品，书里的快意江湖令人神往，笔下人物的结局也同样引人深思。

小说里的赵无极，为人绵里藏针，表面上是名门掌门人，背地里却是反派逍遥侯的傀儡。

他自以为投靠实力强劲的逍遥侯便可后顾无忧，最终却成为弃子，被逍遥侯反杀。

萧十一郎说：“聪明人大多有种毛病，就是自作聪明。”

这是他对赵无极的评价，也是赵无极一生的写照。

人生在世，谁不想修得一颗七窍玲珑心，但硬凹的聪明，比真正的愚蠢更可怕。

纵观古今，凡是智者，反倒希望自己能过得“愚笨”些。

唐宋八大家之一的柳宗元，被贬永州后幡然醒悟，将自己住所旁的山称为“愚山”，附近的水叫做“愚水”;

一代文豪苏东坡，几经沉浮，老来得子，更是赋诗：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

装出来的聪明，与掩耳盗铃无异，骗得了自己，骗不过旁人，终会如跳梁小丑一般，博人一笑却害了己身。

做人，三分精明保全自己，七分厚道留住人心，便是行于世间最大的智慧。

既然过分显山露水易被他人看破，装作与世无争亦或是另一种高明。

所以生活中有这样一类人，他们懂得“枪打出头鸟”，深谙“木秀于林，风必摧之”。

于是他们不装聪明，而是藏起心机，以一副老实稳重的面目示人，博得一时的人心。

但天长日久，所有的伪装终会原形毕露，装出来的实在也会露出马脚。

《红楼梦》中的薛宝钗，初入贾府之时深得人心，如鱼得水，在众人眼中，她知书达理，平易近人，是个实实在在的老实人。

王夫人的婢女金钏突然投井而亡，赶不及制作新衣为其送行，宝钗不嫌忌讳，大方将自己的衣物给金钏装裹，讨得王夫人欢心。

史湘云没有多余银钱承办诗社，宝钗又为其打算，助她大办蟹宴，拉拢了湘云，也得了贾母称赞。

不涉及自身利益且能双赢，何乐不为?但真正触犯自己得失时，宝钗的体贴也就变了样。

一日，宝钗游玩时无意间听到了婢女红儿的秘密，被其发现时，宝钗却下意识表示自己在寻黛玉，将偷听的罪名推给旁人。

有句话说：“真正的厚道，永远不是浮于表面，而是会随心而动。”

装一辈子厚道是真厚道，但只能装一时的厚道便只能是伪善。

精心的乔装打扮，卸下伪装后还是会暴露无遗，看似欺骗了他人，愚弄的也是自己。

唯有真真切切的心，才能赢长长久久的情。

明朝有个读书人，名叫徐文贞，考取功名荣归故里后，就宴请乡里到家中吃饭。

不料席间，有一客人起了贪念，竟偷偷将主人的金杯藏于帽中，试图据为己有。

徐文贞看在眼里，却并未多言。

席后，管家清点财物时发现少了一物，宾客们都纷纷帮忙寻找。

那位吃醉了酒的客人不慎摔倒，帽中的金杯随即掉落地上。

徐文贞见状，便趁众人不注意一把将金杯塞进了这位醉酒客人的袖中，避免了一场尴尬与难堪。

待到客人回去酒醒后，忆起前日的作为更是羞愧难当，当即转回府中负荆请罪。

而徐文贞却对此“糊涂到底”，只字不提往事，仍是盛情款待了这位客人。

如此“糊涂”做法，让徐文贞得到了一场圆满宴席，更是赢得了世人的赞赏敬仰，一举多得。

常言戏如人生，人生如戏，舞台上表演的人是你，舞台下看戏的人也是你，关键在于“你”是怎样的“你”。

想要做一分钟的聪明人，就要装十年的糊涂人。

正如《虞美人盛开的山坡》所说：

“没有人是真的傻瓜。只是有时候，我们选择装作不知，来感受那名为幸福的东西。”

诚然如此。

有时候，会装糊涂，肯装糊涂，比时时精明，事事计较来得更有智慧。

郑板桥说：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。”

走过山海，历尽千帆，终会明白，锱铢必较反受其累，贪心不足必受其害。

人活一世，聪明难得，糊涂更难得。

愿你看淡世态炎凉，待人真切懂感恩，揣得下明白也装得来糊涂，与美好相伴一生。

九月初三，

2023年10月17日，

世界消除贫困日，

当看不惯别人的时候，

不要急着下判断，

不妨换位思考，

多了解一下对方，

尊重别人的不同。

所谓成熟，

就是不断的去掉“我执”，

面对那些我们看不惯的东西，

不再指指点点，

而是尝试去包容一切、接纳一切。

看谁都顺眼，

是一种智慧，

更是一种修行。

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