李白在《赠孟浩然》中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”

从诗中可看出孟浩然是一个隐士，同时也是一位爱酒者。

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壶酒朋情洽，琴歌野兴闲

检索孟浩然诗集，发现孟浩然诗中含有“酒”字的诗句无处不在。“登高闻古事，载酒访幽人”、“客中谁送酒，棹里自成歌”、“何当载酒来，共醉重阳节”、“醉坐自倾彭泽酒，思归长望白云天”、“酒酣白日暮，走马入红尘”、“众山遥对酒，孤屿共题诗。”、“开轩面场圃，把酒话桑麻。”等等。孟浩然的诗歌是其心灵的外化，考察这些诗句，我们能够发现，酒在孟浩然的生活世界中扮演着极其重要的地位。

有些诗歌，即使文中没有出现和“酒”紧密相关的字词，我们也能嗅到一股酒气。例如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”这里的“羊公”，指的是晋代羊祜。整首诗由自己的登临写到对历史的回顾，由历史的风流人物羊祜“置酒言咏”联想到自身，不能像羊祜一样“德冠四海”，伤心落泪。

各种各样的酒，出现在孟浩然的诗中，构成他日常生活不可或缺的一个环节，反应出的是其热爱生活，热爱结交朋友的豪爽性格。他“平生重交结，迨此令人疑”，他“祖席宜城酒，征途云梦林”，他“开轩面场圃，把酒话桑麻”，反应的都是“壶酒朋情洽，琴歌野兴闲”的生活意趣。

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何当载酒来，共醉重阳节

梳理孟浩然的这些“酒”诗，我们发现，孟浩然的诗中时常充满着无边无际的愁。而且，其诗中的愁不时地和酒出现在一起。“愁因薄暮起，兴是清境发……何当载酒来，共醉重阳节。”、“挂帆愁海路，分手恋朋情。……何时一杯酒，重与李膺倾。” “林卧愁春尽，开轩览物华。……童颜若可驻，何惜醉流霞。”、“岘山不可见，风景令人愁。……宜城多美酒，归与葛强游。”、“壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。”在这些诗歌中，酒又成为孟浩然最恰当的浇愁方式。因为，酒能够麻醉人的神经，获得暂时的解脱，而又并不会改变自己的信仰，酒醒之后，继续前行，追求理想。

孟浩然想要建功立业的想法是非常迫切的。前三十年他潜心苦读，他“为学三十载，闭门江汉阴”，他又说：“惟先自邹鲁，家世重儒风，诗礼袭遗训，趋庭绍未躬。昼夜常自强，词赋颇亦工”，为的是寻求仕途出路。但是每每“欲济无舟楫”，激情就转化成了苦闷。求仕不得却又不忍放弃。想进不能进，想退又不忍，内心深受煎熬。这点从《岁暮归南山》可以看出，“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”把这种矛盾的愁情愁绪表达得淋漓尽致，“不才明主弃，多病故人疏”，命运总是与现实不合，作者感到年华消逝而功业无成，不得不借酒浇愁，这一类诗中所流露的情绪在孟浩然的诗中则是最深沉的。

再如《永嘉上浦馆逢张八子容》写道:“逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。廨宇邻鲛室，人烟接岛夷。乡关万余里，失路一相悲。”诗人与张子容相逢于异地，虽然相伴游赏，饮酒赋诗，虽然海阔天空，但诗人最终发出的却是“失路一相悲”的感慨。的确，只有那些胸怀壮志而又报国无门的人才会发出如此的感慨。所以，酒也成为孟浩然抒发郁结之情的一种表达形式。

九月廿七

2023年11月10日

世界青年日

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却不能将你塑造，

这就是自我主宰。

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