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李白的《将进酒》是“假诗”?考古发现的原版,比课本上狂百倍

2024-11-19 10:43:55
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标签: 李白的   将进酒   红色壹号     

 白酒杯和书.png


敦煌文献被发现之后,人们从唐人的诗稿中发现了一首叫《惜罇空》的诗,虽然也有多个不同版本,但诗句都与《将进酒》大同小异,因此产生了《惜罇空》与《将进酒》哪一个是李白原作的讨论。

 

“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,此等赞誉专为李白量身打造。


《将进酒》是李白的代表作之一,深刻体现了李白积极乐观、傲岸不屈的精神风貌,尤其是其“狂放”特质,至今仍广为传颂,震撼人心。


然而,你我熟知的《将进酒》或许并非李白的原版,而是一个经过修饰、狂放程度略有收敛的版本。

 

李白与酒.jpg


我们先回顾一下课本中的《将进酒》:

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。


全诗开篇以黄河之水的壮阔引出人生短暂的悲叹,随后笔锋一转,描绘出与友人相聚畅饮的欢乐场景,直至酒酣耳热之际,李白表达出对权贵的不屑与对自由的向往,最后以豪放不羁的态度结束全诗,展现了他离开长安后的愤激与超脱。

 

敦煌遗书2544”版《惜罇空》.jpg

“敦煌遗书2544”版《惜罇空》


20世纪初,敦煌石窟的一次重大考古发现,唐人手抄“敦煌遗书”的重现天日,再现了不少失传的古籍珍本。


其中,“敦煌遗书2567”版《惜罇空》与李白的《将进酒》吻合度很高,仅有个别字句有差,疑似《将进酒》之原稿,相较于我们课本学的《将进酒》,《惜罇空》更加“狂傲豪迈”,不少学者认为这更符合李白的性格。

 

敦煌遗书2544”版《惜罇空》1.jpg


“天生我材必有用,千金散尽还复来”变为“天生吾徒有俊才,千金散尽还复来”,后者在韵律与表达上更为直接、狂放。


“但愿长醉不复醒”变为“但愿长醉不用醒”,更显决绝。


“古来圣贤皆寂寞”变为“古来圣贤皆死尽”,以直白的笔触揭示了历史的无情,狂放不羁,直击人心。


《将进酒》多了“将进酒,杯莫停”一句......


“敦煌遗书2567”版

《惜罇空》全文


君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,床头明镜悲白发,朝如青云暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金罇空对月。

天生吾徒有俊才,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,与君歌一曲,请君为我倾。

钟鼓玉帛岂足贵,但愿长醉不用醒。

古来圣贤皆死尽,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。


从押韵角度看,《惜罇空》更贴合古风的韵律要求,押韵更为和谐。


敦煌遗书中的《惜罇空》极有可能是《将进酒》的早期形态,其狂放不羁的程度远超课本中的版本,更贴近李白诗歌的原貌。


《惜罇空》与《将进酒》,你喜欢哪一版?是现行课本中的经典,还是敦煌遗书中的原始狂放?



 

己亥酒瓶装饰.png

 

 



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