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中央党校(国家行政学院)哲学部教授
中央党史和文献研究院研究员、《党的文献》副主编兼编辑部主任
中国人民大学副校长、马克思主义学院党委书记兼院长
本报记者 张胜
习近平总书记曾深刻指出,“我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观”。可以说,中国人独特的宇宙观、天下观、社会观、道德观,共同塑造出中华文明的突出特性。
中国传统哲学认为,天、地、人是一个生命共同体,同时还认为“天行有常”,天地“生生之道”不可违背,由此也就形成了天人合一、道法自然的理念。中国人的天下观,核心理念是亲仁善邻、协和万邦,做到与邻为善、以邻为伴、讲信修睦、守望相助。何谓“和”?中华文化典籍中有许多论述,比如,“和实生物,同则不继”“君子和而不同”“和合故能谐”。也就是说,协和万邦之“和”,是求同存异、和而不同、和合一体、共同发展的和谐相处。
修齐治平、兴亡有责的家国情怀,民为邦本、为政以德的治理思想,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,法不阿贵、绳不挠曲的正义追求,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法……诸多元素汇聚一体,共同塑造出中华文明五个方面的突出特性。
五个突出特性并不是简单罗列的,而是有着内在的逻辑关系。其中,连续性居于首位。中华文明绵延五千多年而没有中断,这在世界文明史上是独一无二的,其创新性、统一性、包容性、和平性分别决定了中华文明能够很好地处理守正与创新、共性与个性、独立与开放、战争与和平之间的辩证统一关系,才能在历史长河中赓续至今。
以创新性为例,几千年前,中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦,其命维新”的精神,开启了缔造中华文明的伟大实践。正是这样的精神,为中华民族一次次战胜危难、突破进取提供了动力和保障,有力地推动了中华民族发展进程,维护了中华文明的连续性和统一性。
在五个突出特性中,连续性坚定着我们走自己的路的定力。正如习近平总书记所强调的,“西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家,没有从五千多年文明史的角度来看中国,这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来”“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国”。这启迪我们:中国坚定的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,是建立在五千多年文明传承的基础之上,有着深厚底蕴与坚实基础。
从数千年历史发展看,变革和开放总体上是中国历史的常态。突出的创新性让中华民族形成了守正不守旧、尊古不复古的进取精神,锤炼出不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格,激励着中华民族在困境中披荆斩棘,从弱小走向强大、从苦难走向辉煌、从胜利走向新的胜利。可以说,这种变革和开放精神,使中华文明源远流长、绵延不绝。
总的看,历朝历代都遵循“天人合一”的生存观念,采取“一体之仁”的思维方式,追求着“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的道德境界。这其中,鲜明地体现着中华文明的突出特性,尤其是统一性、包容性、和平性。
何谓“一体之仁”?小到一家之内,大到国家之间、人与自然之间,都是和谐一体的关系。“一体之仁”的思维方式有助于化解冲突、促进和平。面对当今世界百年未有之大变局,中华文化可以为纷繁复杂的世界局势提供智慧和指引,使世界人民携手共进,共同开创美好未来。
一是从历史与现实的互动中予以把握。研究阐释中华文明的五个突出特性,并非沉湎于过往辉煌的自我陶醉,而是从当下中国现实出发的理性回溯,旨在用深厚的历史文化积淀推动当代中国发展进步。科学把握中华文明的五个突出特性,有利于更好阐释中国特色社会主义道路的历史必然、文化内涵与独特优势,从而更加坚定“四个自信”。
二是从不同文明的对比中予以把握。文明绝无高低优劣之分,中华文明的突出特性,首先是就中华文明与其他文明的对比分析而言的。世界范围内,很多文明都曾有过辉煌的过往,但只有中华文明绵延五千多年而未曾中断。这样的文明发展历程和成就,是今天我们文化自信的根源所在。
三是从建设中华民族现代文明的使命任务中予以把握。只有全面深入了解中华文明的历史,以高度的使命感深入阐释中华文明的突出特性,才能在赓续历史文脉中谱写当代华章,更好建设中华民族现代文明。
为此,要用马克思主义真理力量激活中华优秀传统文化的生命力。要使中华优秀传统文化与日常生活水乳交融、与现代生活需求紧密契合,在润物无声、日用不觉中增强人民精神力量;要着眼于世界文化发展前沿,取长补短以实现自我更新,不断增强中华优秀传统文化的影响力和传播力;要主动回应当代人类共同面临的诸多难题,为人类探索美好未来提供正确精神指引。
习近平总书记在福建考察时来到朱熹园,了解朱熹生平及理学研究等情况,他强调:“如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”更好把握中华文明的突出特性,需要我们以大历史观,审视中华五千多年文明史,读懂中国之路的历史必然、文化内涵与独特优势。比如,从“天人合一”“道法自然”,理解“促进人与自然和谐共生”不仅是中国式现代化的本质要求之一,也是中华民族千百年来的生存智慧;从“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,读懂“物质文明和精神文明相协调”不仅是当代社会的孜孜以求,也是传承千百年的淳朴愿景,等等。
研读经典、学习历史是弘扬中华文化、培育民族精神的重要方式。中国古代的文学、戏曲、书法、绘画、雕塑、建筑、园林等艺术形式,都将“文以载道”“以文化人”作为内在要求,在现代社会,可以通过电视、电影、网络、社交媒体等渠道宣扬中华传统美德,传播正能量,汲取赓续前行的智慧和力量。
深刻认识和把握中华文明的突出特性,既要看到,这些突出特性是中华民族在长期的生产生活实践中、在不断的文化文明创造中逐渐积累和沉淀形成的,是中华文明在世界文明图谱中的显著标识,揭示了中华文明能够屹立于世界文明之林的关键密码;也要看到,这些突出特性不是抽象的而是具体的,蕴含在中华文明诞生以来发展演进的一系列文明成果和成就之中;还要看到,这些突出特性不是僵化的机械的而是有机的辩证的,有着丰富的内涵和深刻的意蕴。
基于这样的认识,要重点做好如下几点:一是加强对中华文明突出特性的研究和阐释,并在与世界其他文明的横向比较中,讲清楚中华文明突出特性之其然、其所以然、其所以必然;二是深化对中华文明、中华民族现代文明、人类文明新形态、中国式现代化等重大概念之间联系和区别的研究和阐释;三是进一步把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,努力建设中华民族现代文明;四是巩固文化主体性,进一步回答“我们是谁、从哪里来、现在哪里、到哪里去”的问题,增强文化自觉,坚定文化自信。
习近平总书记在党的二十大报告中提出,“增强中华文明传播力影响力”,并对此作出全面部署。讲好中华文明故事,推动中华文化更好走向世界,主要途径有两条:一是我们主动送出去,例如在世界各国建立或支持建立“孔子学院”“汉学院”“鲁班工坊”等,拍摄体现中华传统美德、蕴含中华文化元素的影视作品,加强与国外高校的学术交流等。二是让外国人主动来学习,把中华文化带回去。为此,要广交朋友、团结和争取大多数,不断扩大知华友华的国际朋友圈;同时,加快构建多领域、深层次的文化走出去新格局,以文载道、以文传声、以文化人,弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值。
一是坚持以我为主,立足中国大地,坚守中华文化立场。平衡好“讲者”与“听者”的关系,让“听者”不仅能够感觉到“熟悉带来的亲切”,更能感受到“差异带来的震撼”,真切了解到中华文明与世界各国各民族文明的相融相通及与众不同。二是加强对中华文明精神标识和文化精髓的提炼展示,丰富和充实中华文明故事的讲述内容。三是加快构建中国话语和中国叙事体系,加强国际传播能力建设,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。
亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道,惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向,革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质,道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。讲好中华文明故事,应以此入手,展现更加可信、可爱、可敬的中国形象,展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。比如,积极同世界各国分享天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、革故鼎新等治国理政的重要理念,共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
今天周四,
五月十二。
人生的命运不是求来的,
是自己修来的,
真心向善,上善若水,
以善修心,天地自保。
什么是真正的善?
真正的善,
是一种自然的流露,
没有一点造作,
没有一点企求,
像水一样一往无前地流动,
没有一点分别心,
取舍心,
无私地奉献一切,
这样才是善,
才是真正的上善若水。
以善修心,以善洗心,
以善造心,以善治心,
人就会快乐和幸福。
END
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