一字可表千秋，一字也替万代。一个民族之所以源远流长，核心文化的历久弥新是关键。世界公认的四大古文明，为何只留下了华夏文明？因为文字。其他三个文明消失的最主要原因是外敌入侵，但中国也有外敌入侵，为何能够留存核心文化？

因为文字未灭。但中国几千年来的文字，并不是一成不变的。在经年累月的变化当中，每一个时代人都有不一样的运用，最常见的祝福语中，“阖家”与“合家”经常被混用的，可一字之差，便是天地之分。

一字之差，天地之分？

最古老的“福”字可以衍生出无限的“福”文化，最普通的“六”字也成为了简洁文意的代指。即使简化汉字，网络流行语的滥用，在今日引发了诸多社会的讨论。但是，这背后是人们对汉字的熟悉，是对中华文明的珍视，是不愿它在任何不慎重中，渐渐消失。

当古埃及被侵略之后，受到希腊文化的影响，文字失传；当古巴比伦被外族占领之后，自身的文字使用也在逐渐地淡化，同化为类波斯、罗马、希腊的文明；当印度，直到今天也没有破解完全古印度的文字，更不用谈古印度文化的传承了。因为一个字的用法与读音，随随便便就可以在中国的网络上，掀起滔天巨浪，再看引经据典的大家，搬出历史文法的学子，拿着方言习惯“捣乱”的中国各地人们，没有厚重的文化传承。

至今，无法辩驳一二，从公元两千年，说到公元前。标准的祝福中，也有被广为讨论的“经典辩题”——“阖家”与“合家”。大大小小的杂志中，都有“咬文嚼字”的小篇章。比如称济南的某道口将广告的“阖家”快乐写错，又比如辨析两者的不同，又或者，有的杂志为了慎重，“阖家”与“合家”干脆写作一块——“阖（合）家快乐。”

两者区别在何处？

用错真的很丢人吗？分人，分场合。如果自诩大师，又在小处犯错，那肯定丢人。但只是普通日常使用，无关紧要，看得又开，知错能改就好。也有看重文字考究，端正了态度在用，这样一来，也是慎而重之。总之，看使用者的态度。但是，其实都可以用。它们，都能拿来祝福别人。并非用错了，就是尴尬收场。

区别何处？先看“阖家”

两个词虽然用字不同，但是表达的意思均是全家、家中所有的人。每到逢年佳节，总会发现“阖（合）家快乐”、“阖（合）家幸福”等词语的大量混用。普及了九年义务教育的中国，在小学阶段的人们基本上都能够掌握几千的常用字，关于字音、字形、字义也有各自把握。字义各有范围，各有程度。不同情况下表达的含义也皆有不同，所以，虽然两个词能表达的意思一样，都可以去进行使用。但，有微妙区别。

从字音上看，两字是同音。语言，用起来、说出来尤为重要，当代语文考试当中也常有同音字，不同字形、字义的考核。从口语当中看，两字没有区别，再加上根本字义的相似，造成混用是极为正常的现象。

上古音、广韵到中原音韵、洪武音韵……两字没有在各朝的音韵变化当中有所区别，便是它们的缘分。从存在时间来说，“阖家”有可考的文字依据。

“阖家”出自《初刻拍案惊奇》，这本书是明朝末年的拟话本小说集，正式成书是在明天启年间。“明日毕姻，来请阖家尊长同观花烛。”从这句话引申出的“阖家”，指的是敬称别人的全家人。因为源头起始，“阖家”便定为敬辞。

中华作为礼仪之邦，最喜讲礼貌、礼仪了，即使后来春秋战国礼崩乐坏，但是也并不会掩去“礼”在华夏人民心中的地位。毕竟，浸润在千百年来的长久文化中，那种根深蒂固的思维倾向是轻易不会改变的。

即使是要打起来，也要“先礼后兵”。所以有人认为，“阖家”应该是更为妥帖的用法。从口语的相同发音，但“阖家”的起始源头，都可以看到它比“合家”更适合用来祝福，表意更为尊敬，也显得更有书卷气和历史厚重感，从而更能展示出使用者的礼仪和文化。

可语言是一种工具。流传广泛的圣经故事中，记载着巴别塔的建造失败。全世界的人类联合起来，兴建希望能够通往天堂的高塔，为了阻止人类的计划，上帝让人类说着不同的语言，使人类相互间不能沟通，让建造计划至此失败。

这个故事，是西方为世界出现不同的语言和种族提供解释。故事中，语言是人们交流的障碍，但，语言是人们日常交流的重要工具。在科技发达的今天，在全球化不断推进的今天，翻译神器已经大行其道。但依旧会有人，手舞足蹈地结合不算标准的话语，进行足够的沟通。这就是语言的便捷。语文课上老师常说口语和书面语的不同，但书面语是用来记录的，它所记录的内容必是口语先常说到的。所以，更频繁、更大范围的语言使用，才是一个字能够成为常用字的标准，也是它所拥有的活力根本。

用字谨慎，再看“合家”最新的《现代汉语词典》第七版当中，许多字音都有了变化，无数的人都说当年初高中老师下了大力气去改正的错字，竟然变成了正确读音，心中不免有点崩溃。而许多从学生变成老师的人，也都会说现在感觉在教孩子错误的拼音。

对于语言教学，或播音主持行业的人们来说，这的确是一场“噩梦”。第七版的《现代汉语词典》为何能够出版字音、能够改动？是妥协吗？是文化给文盲让步吗？是劣币驱逐良币吗？但其实，个别汉字读音每一届都在纠正，是因为总有人在错，这些字本身是有难度的。修改了汉字读音，对小学生来说降低了学习难度，反过来，也是让他们能够更好地接受知识。为什么汉字要从繁体改到简体？因为文化要推广，知识要普及，民众要开智。

而且可以看到，放眼整个中华发展的历史长河中，字的音韵不是一成不变的。语音总在变化，而且地域方言之间差别也大，关于“普通话”的“花落”石家庄，至今都有争论，为什么当年不能多一票投到粤语？为什么当年不能多一票投到川音？

语言，是为了方便交流。语言的演变当然也是为了方便交流，这就是为什么有新词被创造使用，而很多字也在逐渐被淘汰。从社会用字的实际，和文字使用的规范性、统一性来看，“合家欢乐”比“阖家欢乐”具有更大的使用范围和更高的使用频率。而从国家语言文字工作委员会的《现代汉语自评统计表》当中，也会发现“合”的使用范围远大于“阖”。社会科学和自然科学方面，“合”被使用21425次，而“阖”只有18次；社会科学方面，“合”被使用11103次，而“阖”只有16次。

“合”的使用范围比“阖”更广。追溯字义，虽然“阖”的书卷气和古文色彩浓重，但所组成的词基本多古代汉语中的词，到现代的口语中一般很少使用，甚至不再使用。

在《现代汉语词典》（第6版）中，寻找“合”字，可以看到，词典中已经把“合家欢乐”，作为现代汉语的规范词加以录用。而找“阖”字，则只有两个义项，其中之一的“阖府”还是明显的文言词汇。所以，说起这微妙的区别，“合家”比“阖家”使用更广，在当代使用更为标准。而且，汉字简化的意义来说，包含了9个义项的“合”字，笔画更简，用来替换只有2个义项且笔画繁复的“阖”，也十分合理，更有助于汉字的使用效率，也有助于知识的普及，文化的推广。

祝福千万，别闹笑话

祝老人常说福如东海，寿比南山；祝小孩儿常说学业进步、快点长大；祝朋友常说前程似锦、平步青云。祝福的话语千万，祝福的对象不同，祝福的内容也不一。从现代短句到古代短诗，从俏皮话术到常规语言，祝福对于每个人来说，能够看到优美而灵动的祝福，固然是最开始的喜悦，但喜悦的根源是祝福背后的心意。今天的“阖家祝福”也好，还是“合家祝福”也罢，它们都能够用来祝福。

或许从文字深意来说，“阖家快乐”显得过于文绉绉，“合家快乐”不够有文化；或许从使用频率来说，“阖家欢乐”又有点晦涩，“合家欢乐”又太过流俗；或许，在漫长的中国语言发展的长河中，它们在未来会有更多的改变。

但今时今日能够为了一个字而去深究探讨，不辞辛苦思索的中国人民，便也是在守护着这些文字，守护着本民族文化了。也得看到，不是今日简化了汉字，有了网络才有这样的情况，也不是人们的文化真的在逐渐被削薄。《唐诗纪事》的“一字之师”郑谷，唐朝贾岛的“推敲”，李觏改范仲淹的“德”与“风”。更不用说，古今外交上那些关于一字而起的故事。

每一代人都有每一代的责任，在今日中国人用心讨论一个字的时候，在讨论这个字是否需要删掉，它是否影响着文化的传承，它是否值得我们去记录时，它就正在被我们所铭记着，文化就正在被我们所传承。

九年义务教育的意义之一，在此刻便有了具体的形状——更多的人根据自己的知识，发表自己的看法。本民族文化的基础传承，不是只掌握在部分人手中，每一个人，都可以肩负这个责任。

很多时候，人们都在思考怎样才是对文化最好的传承。“取其精华，弃之糟粕。”是大家对于文化选择的第一反应。但是怎么选是很大的问题。选对了，文化源远流长；选错了，历史罪人永刻耻辱柱。

所以，那就讨论起来吧，那就一起选择吧，无论最后选择了什么，总有人铭记着。像今天，即使“合家欢乐”比“阖家欢乐”使用广泛，更适合文化推广，但“阖家”也还在存在着，我们今天也依旧为着“合家”和“阖家”而在讨论着。我们依旧在为着一个字的发音，为着一个字的笔顺在发声。总有人会记得，有人记得便是传承。过往的字音、字形、字义也在记录着，它并不会因为汉字使用频率的降低，而完全消磨。它们有着自己的历史，有历史便能让人更好地记忆，循环反复，经久不衰。今日互联网的讨论中，玩梗也好，滥用也罢，都是一个时代的记录。

一种文字，在传承了几千年后，依旧在继续使用着，还在不断创新发展着，是它的荣幸，更是它生命力的强大。“合家”与“阖家”不仅仅只是一句怕闹笑话而展开讨论的祝福语，也是期待，期待背后的文化发展得更好，期待后来更长久的历史里，大家可别在祝福上，闹出了笑话。

语言是工具，工具便是越用越顺手。遵循古意是基础，基础上发扬引申，才是它能够持续存在的保证。在教育普及的今天，想必大家对于一字之差的讨论都有不同的看法，也只有每一个人都能保持自己的看法，古字才能在新日中焕发更多生机。“阖家”和“合家”，你懂该怎么用了吗？可别闹笑话。

参考文献：

《“合家欢乐”比“阖家欢乐”好》

《生活中的语言文字》

《“合家”与“阖家”》

今天周二，

五月廿四。

热爱，

是一个人内心最深沉持久的力量。

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