《道德经·第四十六章》中讲：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。

老子告诉我们：不懂得知足是一个人最大的祸患。

有的人生活稳定之后，羡慕别人的那种安逸；得到安逸的生活之后，却又想要奢侈的享受。

殊不知：贪婪是人生一大忌讳，不懂得知足，一昧的贪婪必然会给自己带来灾难。

有些人拥有了稳定的生活，进一步想追求安逸；拥有了安逸的生活，还要追求奢侈的物质享受。

得到需要的，是福；贪图过多的，是累。

原本能吃两碗饭，贪图饭菜香味偏要多吃一碗，反而消化不良。

有这样一则寓言故事：

古时候某地发大水，五六个人一同逃难。

其中一人拼命划水，竭尽全力但仍然不如以往游的快。

他的伴奇怪地问：“平时你的水性最好，今天怎会落在后边？”

他喘着粗气说：“我腰里缠着千枚铜钱，入水太重，所以游不动。”

同伴纷纷劝他把钱扔掉：“命都要没了，还要钱做什么？”

那个人执意不肯，最终其他人都顺利逃生，唯独他被淹没在洪水里。

《道德经·第四十四章》：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。

过分的追逐名利和财富，必定会付出惨重的代价。只有懂得适可而止，才不会给自己带来灾祸，才可以得到长久的平安。

贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。

人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。

不纠缠，是处世的智慧

《道德经·第八十一章》中讲：“圣人之道，为而不争”。人生很短，格局越大的人，越不会与烂人烂事纠缠。

真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。

越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。

这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。

一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？

真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？

我们无法改变某类人的品性和素质，但我们可以选择不纠缠。 不纠缠不是懦弱，而是一种智慧。

人活世上，烦恼的事有很多。与其与他人争辩的面红耳赤，不如一笑置之，问心无愧即可。

《道德经·第二十二章》中讲：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

在老子看来，不争辩、不纠缠不仅是心胸的豁达，也是一种处世的智慧。

尘世间的烦恼事很多。如果没有一颗平常心去面对，就会时时被这些烦恼事缠绕心头。

不纠缠，就是不让种种人和事影响自己的心情、占用自己的时间。

不为小事纠缠，现实生活中许多不起眼的小事，就像鞋里的沙子消磨人的意志。

不为往事纠缠，往事不可追，抱怨悔恨全无益处，只会徒增烦恼。

不与烂人纠缠，对于胡搅蛮缠的人，最明智的办法就是不听、 不问、不理会。

不纠缠，让心灵学会翻篇，便会轻松自在许多。

真正有大格局的人，明白自己想要的是什么，所以会心无旁骛地朝着目标前进。

越是这样的人，越不会和烂人烂事纠缠，不因过去的经历而患得患失，不在鸡毛蒜皮的小事上浪费时间。

不以物喜，不以己悲，专心致志，才能收获真正丰盈充沛的人生。

《道德经·第二十二章》中讲：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

在老子看来，不争辩、不纠缠不仅是心胸的豁达，也是一种处世的智慧。

尘世间的烦恼事很多。如果没有一颗平常心去面对，就会时时被这些烦恼事缠绕心头。

不纠缠，就是不让种种人和事影响自己的心情、占用自己的时间。

不为小事纠缠，现实生活中许多不起眼的小事，就像鞋里的沙子消磨人的意志。

不为往事纠缠，往事不可追，抱怨悔恨全无益处，只会徒增烦恼。

不与烂人纠缠，对于胡搅蛮缠的人，最明智的办法就是不听、不问、不理会。

不纠缠，让心灵学会翻篇，便会轻松自在许多。

真正有大格局的人，明白自己想要的是什么，所以会心无旁骛地朝着目标前进。

越是这样的人，越不会和烂人烂事纠缠，不因过去的经历而患得患失，不在鸡毛蒜皮的小事上浪费时间。

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